Càirdeas

Faic cuideachd: Aithisg Togail

Tha daoine càirdeil math a bhith timcheall. Tha iad nan companaich càirdeil, dòigheil, a tha an-còmhnaidh eòlach air mar a chanas iad rudan san dòigh cheart, eadhon nuair a tha iad a ’toirt dùbhlan do ghiùlan dhaoine eile. Tha iad nan luchd-cuideachaidh nàdurrach ann am buidhnean, a ’toirt air a’ chuairt shòisealta gluasad nas rèidh.

Ach gu cinnteach nach urrainn dhut càirdeas ionnsachadh? Nach e tàlant dùthchasach a th ’ann?

Gu dearbh tha cuid de dhaoine gu nàdarra nas fheàrr air càirdeas na cuid eile, ach tha e na sgil mar neach sam bith eile. Agus mar sgil sam bith eile, faodar a leasachadh leis fèin-mhothachadh agus cleachdadh.




Mìneachadh air càirdeas

caraid n. Fear gaolach no ceangailte ri fear eile, eòlas dlùth… n. càirdeas

mar a lorgas tu tomhas-lìonaidh bho thrast-thomhas



càirdeil adj . coltach ri caraid, aig a bheil riarachadh caraid, fàbharach, càirdeil.

Faclair Beurla Chambers, deasachadh 1988

Bha faclan aig na seann Ghreugaich a ’toirt cunntas air ceithir diofar sheòrsaichean gaoil, agus philia bha gaol charaidean. Bha Aristotle a ’faireachdainn gu robh e mar as trice stèidhichte air ùidh no luachan cumanta, agus bha e a’ feumachdainn co-ionannachd agus eòlas eadar caraidean. Bha e cuideachd co-ionann ris catharra .

Chuir feallsanaich meadhan-aoiseil e os cionn seòrsachan gaoil eile seach gu bheil eileamaid de roghainn ann. Faodaidh tu, mar a chanas iad, do charaidean a thaghadh, ach chan e do theaghlach.



Gus am bi caraidean agad, feumaidh tu a bhith nad aon an toiseach.


Elbert Hubbard (1856-1915), feallsanaiche, sgrìobhadair, agus neach-molaidh a ’ghluasaid Ealain is Ciùird


Tha sinn uile airson gum bi daoine eile a ’blàthachadh dhuinn; is e miann daonna gu math bunaiteach a th ’ann, is dòcha stèidhichte air feum shinnsireil co-obrachadh gus a bhith beò.

Ach le bhith nad charaid, agus caraidean a bhith agad, feumaidh tu a bhith gad ghiùlan fhèin ann an dòigh càirdeil a dh ’ionnsaigh feadhainn eile. Tha e an seo gu bheil mòran dhaoine a ’tuiteam sìos agus gan lorg fhèin a’ faighneachd ‘Ach carson nach eil caraidean agam?’

Cuin a chleachdas tu càirdeas no catharra?

Dh ’fhaodadh tu a ràdh gum feum thu a bhith càirdeil fad na h-ùine, ach thuirt Aristotle gu robh amannan sònraichte ann nuair a bha e eadhon nas cudromaiche.

Is iad sin:

  • Nuair a tha an còmhradh a ’dol an taobh ceàrr, is e sin, gu bheil cuideigin a’ goirteachadh, agus / no gum bu mhath leis stad, no tha e a ’fàs gu math ionnsaigheach;
  • Feumaidh a ’bhuidheann taic gus faighinn air falbh bho chliathaichean còmhraidh no‘ blind alleys ’; agus
  • Feumar an còmhradh a stiùireadh a dh ’ionnsaigh cuspairean pleasanter no nas cuideachail.

A ’measadh an ìre càirdeas agad

Dè an ìre de charaid a th ’annad?

Chan e, chan e cia mheud caraid a th ’agad air Facebook, ach dè an ìre gu bheil do ghiùlan le daoine eile càirdeil agus catharra?

Tha cuid de cheistean sìmplidh ann airson faighneachd dhut fhèin gus an t-suidheachadh a mheasadh, leithid:

Ciamar a bhios mi modhail nuair a tha cuid eile a ’bagairt agus / no mì-chàilear?



A bheil mi:

a bheil an fhìrinn a ’toirt buaidh air do bheatha
  • Moladh na tha iad a ’dèanamh, eadhon nuair a tha fios agam gu bheil e ceàrr agus a dh’ fhaodadh a bhith cronail dhaibhsan, dhomhsa no do dhaoine eile? no
  • A ’dol an aghaidh a’ chànain agus na gluasadan aca nuair a tha fios agam nach eil iad gan giùlan fhèin ‘gu math’?

A bheil thu comhfhurtail a ’stiùireadh còmhradh air falbh bho chuspairean mì-thlachdmhor agus a-steach gu pàtrain nas toilichte?

Chan eil seo mu bhith a ’seachnadh mì-thlachd sam bith, ach a’ sgaradh chuspairean cudromach bhon chànan a thathas a ’cleachdadh.



A bheil thu a ’gabhail ris gum feum thu uaireannan pàirt a ghabhail ann an conaltradh sòisealta chàich?

Ann a bhith a ’smaoineachadh tro do ghiùlan, tarraing air do combaist moralta agus fèin-mhothachadh beachdachadh a bheil an dòigh anns am bi thu gad ghiùlan fhèin ‘ceart’.

Cuimhnich gum bi an dòigh anns a bheil thu a ’sealltainn càirdeas agus catharra eadar-dhealaichte le diofar bhuidhnean agus dhaoine.


A ’lorg an cothromachadh ceart de chàirdeas

Coltach ri uimhir de sgilean pearsanta, is e an iuchair gu càirdeas a bhith a ’lorg an cothromachadh ceart.

Ann an cruinneachaidhean dhaoine, ann am beatha shòisealta agus iomlaid fhaclan is ghnìomhasan, thathas a ’smaoineachadh gu bheil cuid de dhaoine umhail…

tha an fheadhainn a bheir toileachas a ’moladh a h-uile càil agus nach bi iad a’ cur an aghaidh, ach a ’smaoineachadh nach bu chòir dhaibh pian sam bith a thoirt dha na daoine ris a bheil iad a’ coinneachadh; ged a chanar ris an fheadhainn a tha, air a ’chaochladh, a tha a’ cur an aghaidh a h-uile càil agus a tha fo chùram mu bhith a ’toirt seachad pian…

Is e càirdeas an nì sin leis am bi fear a ’cur suas leis, agus a’ gabhail aithreachas, mu na rudan ceart agus san dòigh cheart.

duilgheadasan sa chomann-shòisealta a dh ’fhaodar fhuasgladh

Aristotle

Obsequiousness

Thathas a ’toirt iomradh air an fheadhainn a tha ro chàirdeil mar‘ obsequious ’no‘ fawning ’. Bidh iad an-còmhnaidh ag ràdh ‘tha’ ris an fheadhainn a tha iad airson togail orra, agus cha bhith iad uair sam bith ag innse dhaibh gu bheil iad ceàrr no a ’toirt dùbhlan do ghiùlan mì-thlachdmhor.

Bidh deagh charaid an-còmhnaidh a ’bruidhinn a-mach nuair a bhios an fheadhainn a tha fo an cùram a’ dèanamh na rudan ceàrr.

Tha grunn charactaran ainmeil bho litreachas a tha mar seo, nam measg Charles Dickens ’Uriah Heep bhon nobhail Dàibhidh Copperfield , agus Mgr Slope ann an Anthony Trollope’s Barsetshire Chronicles .

Eaglaidheachd

Canar ‘churlish’ no ‘connspaideach’ ris an fheadhainn a tha an-còmhnaidh càirdeil. Is iadsan na daoine nach urrainn a-riamh aontachadh le rud sam bith. Cha bhi facal math aca a-riamh ri ràdh mu dhuine sam bith, agus tha iad gu math mì-chàilear a bhith timcheall. Bidh iad gu tric a ’gortachadh faireachdainnean dhaoine. Tha dùbhlan math, san àite cheart agus aig an àm cheart. Tha dùbhlan seasmhach caitheamh agus mì-thlachdmhor.

ciamar a lorgas tu an àrdachadh sa cheud de dhà àireamh

Is dòcha gur e eadhon nas inntinniche nach eil an fheadhainn a tha obsequious agus / no maistreadh dìreach mì-thlachdmhor a bhith timcheall, ach chan eil e coltach gu bheil iad a-riamh glè thoilichte a bharrachd.

Is dòcha gu bheil seo gu ìre air sgàth gu bheil iad gan giùlan fhèin ann an dòigh nach eil co-chòrdail ri luachan moralta, no dh ’fhaodadh sin a bhith air sgàth gu bheil smaoineachadh smuaintean mì-thlachdmhor na dhòigh math air thu fhèin a dhèanamh mì-thoilichte.

Is e an iuchair airson an cothromachadh ceart a lorg adhbhar a chuir an gnìomh.


Gu tric tha e duilich adhbhar a chuir an sàs ann an teas an-dràsta. Gu fortanach, is e sìobhaltachd rudeigin as urrainn dhut a chleachdadh fad na h-ùine. Cha mhòr nach bi e ceàrr a bhith modhail agus modhail ri càch.

Ma tha suidheachaidhean sòisealta sònraichte ann a tha duilich dhut, feuch ri smaoineachadh troimhe ro-làimh. Beachdaich air dè a dhèanadh cuideigin le càirdeas no catharra, agus cuideachd dè a dhèanadh cuideigin a bha cus no cus ga dhèanamh.

Is dòcha gum bi e feumail an seo smaoineachadh air cuideigin as aithne dhut aig a bheil sgilean sòisealta sònraichte math agus an cleachdadh mar mhodal. Ma tha thu dha-rìribh duilich, dh ’fhaodadh tu eadhon faighneachd dhaibh airson cuideachadh agus na beachdan aca a thaghadh a thaobh mar a dhèiligeadh iad ris an t-suidheachadh.

Bheir seo cothrom reusanta dhut a bhith comasach air a bhith modhail le càirdeas, gu sònraichte ma tha thu ag obair aig an taigh cuideachd. Coltach ri sgil sam bith eile, bidh cleachdadh a ’dèanamh foirfe.




Lean air adhart gu:
Fìrinn agus onair
Fialaidheachd